主編溫靜導(dǎo)讀：《非遺里的中國》第二季用追本溯源的態(tài)度，找到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷經(jīng)時間考驗而不朽的文化內(nèi)核，并將之轉(zhuǎn)化為當下生活的養(yǎng)料和能量，在“時代”“文化”“生活”的三重語境下，以時代之“真”融入生活之“善”，傳承文化之“美”，找尋時代、文化與人民的內(nèi)容與價值交匯點，讓觀眾看到了有血有肉、風(fēng)骨凜然、氣韻生動的“非遺里的中國”。

來源：傳媒內(nèi)參—主編溫靜

作者：安哲

近日，由中央廣播電視總臺與文化和旅游部共同制作的節(jié)目《非遺里的中國》第二季走進首都北京。節(jié)目用追本溯源的態(tài)度，找到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷經(jīng)時間考驗而不朽的文化內(nèi)核，并將之轉(zhuǎn)化為當下生活的養(yǎng)料和能量，在“時代”“文化”“生活”的三重語境下，以時代之“真”融入生活之“善”，傳承文化之“美”，找尋時代、文化與人民的內(nèi)容與價值交匯點，讓觀眾看到了有血有肉、風(fēng)骨凜然、氣韻生動的“非遺里的中國”。

向廣拓展

全方位解構(gòu)非遺的深厚底蘊

為什么傳承千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當下依然能打動人心?

《非遺里的中國》在保持一以貫之的創(chuàng)作水準的基礎(chǔ)上，準確把握非遺與時代的緊密聯(lián)系，深刻揭示了非遺在展現(xiàn)時代精神、推動時代進步方面的獨特作用。在呈現(xiàn)形式上，節(jié)目強化了對非遺的省份分期介紹、內(nèi)涵闡釋和當下解讀，每期節(jié)目集中呈現(xiàn)當?shù)貛资椃沁z項目，在非遺種類、呈現(xiàn)形式等方面向更廣維度拓展，呈現(xiàn)古今視角的碰撞融合，實現(xiàn)非遺與當下的對照與升華。

不同于以往常見的對非遺更偏重于文化、技藝方面的直觀呈現(xiàn)，《非遺里的中國》不僅以更為豐富多元的渠道，讓更多人認識非遺、了解非遺，幫助非遺走出枯燥的書本，更是重點展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服務(wù)當代、造福人民的作用，讓傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代生活場景相結(jié)合，讓觀眾在時代發(fā)展的創(chuàng)新浪潮中，看見非遺的價值和意義。

節(jié)目中，“深中通道”及“港珠澳大橋”所使用的橋梁鋼技藝，與錦州錫雕有諸多相似之處，錦州錫雕中蘊含的智慧為橋梁鋼技藝的創(chuàng)新提供了諸多靈感；傳統(tǒng)篆刻的“沖刀法”“切刀法”，也為固體火藥雕刻師提供了技術(shù)靈感，二者都在方寸之間展現(xiàn)了精準操作的技藝；而世界首款可適用于太空環(huán)境的手工掐絲琺瑯航天女表，更是古老的景泰藍技藝在文化傳承與創(chuàng)新中煥發(fā)新生的證明……這些內(nèi)容不僅讓觀眾關(guān)注并了解非遺的技藝原理，更懂得非遺傳承與創(chuàng)新在新時代的重要意義。

通過主持人和嘉賓在非遺街區(qū)和非遺原生地與非遺傳承人的互動體驗，《非遺里的中國》第二季不僅引領(lǐng)觀眾走進歷史深處，更是多角度、深層次地展現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史與當下，讓觀眾進一步感受非遺的溫度——從微短劇的形式展示武鳴府城紅糖的制作技藝，到“非遺街區(qū)”以融入生活的非遺產(chǎn)品打造一站式旅游打卡地，從運用“5G+4K/8K+AI”科技成果，綜合使用高自由度視角擴展技術(shù)、超比例拍攝、超微距攝影等新興技術(shù)手段，分解呈現(xiàn)非遺技藝的具體步驟，再到用創(chuàng)意無限的創(chuàng)新秀演，打造“生活里的非遺美學(xué)秀”……在節(jié)目中，對非遺的每一次呈現(xiàn)都像是一次穿越時空的對話，讓觀眾在沉浸式的體驗中，深刻體會中華非遺的源遠流長與豐富多彩。

不難看出，《非遺里的中國》第二季對非遺議題的呈現(xiàn)，不僅延續(xù)了對傳統(tǒng)文化的大力弘揚，也對主題進行了更深層次的擴展，在連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的同時，融入日常生活的講述，去呈現(xiàn)非遺蘊含的美學(xué)價值，既走心、又應(yīng)景。

向深扎根

在碰撞與交融中叩問傳承內(nèi)核

圍繞“文化”語境下的非遺，其實是一種向深層面的扎根，堅守中華文化立場、傳承中華文化基因、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，打開傳遞文化自信的新切口。

《非遺里的中國》第二季以“加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承，積極培養(yǎng)傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩”為核心立意，展現(xiàn)非遺的歷史底蘊、匠心傳承、民族韻味、中國智慧、東方美學(xué)；呈現(xiàn)非遺在新時代如何迸發(fā)新活力、綻放新光彩，得到“亙古亙今、日新又新”的飛速發(fā)展。

在解讀非遺基因的過程中，節(jié)目有意識地融入創(chuàng)新精神和開放胸懷，結(jié)合各地文化特色，用非遺呈現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中軸線上，琉璃瓦搭建而成的飛檐式屋頂是中華民族最驕傲的建筑成就，見證了北京的建都歷史，觀眾也在“成大型而不開裂，經(jīng)百年而不褪色”的琉璃中看到了優(yōu)質(zhì)嚴謹?shù)氖锥細忭?；中西服飾元素融合的旗袍，展現(xiàn)著中華傳統(tǒng)技藝的魅力與海派文化的包容；讓人眼花繚亂的新都桂花糕、新繁棕編、賴湯圓、鐘水餃、郫縣豆瓣等成都非遺名小吃，和遍布街頭的采耳技藝，都能使人感受到四川的安逸文化。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的呈現(xiàn)過程中，向生活深扎，從普通人的日常生活中感受非遺律動、捕捉真情實感。

《非遺里的中國》第二季從非遺傳承人的視角出發(fā)，講述對非遺技藝的熱愛與理解，通過探討非遺在文化交流、現(xiàn)代創(chuàng)新中的橋梁和融合共生作用，展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新的生動實踐。

湖筆制作技藝的傳承人王曉華，40年來始終秉持著“千萬毛中揀一毫”的精工細作的初心，將光彩賦予器物；“李氏民間掐褶紙”的第四代傳承人李雪能在小作品中的褶最小做到0.2毫米，在她看來這不是技術(shù)的極限，是人類雙手的極限；牙舟陶器燒制技藝國家級傳承人張祿麒不忍心看到600年歷史的牙舟陶“衰落”，在外務(wù)工十余年后返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，走上了牙舟陶藝的“守藝”之路。

這些非遺傳承人的經(jīng)歷，與社會發(fā)展方向以及新時代所推崇的價值導(dǎo)向高度一致，這些典型人物的選擇也符合時代的需求和審美的表達，點明了節(jié)目的創(chuàng)作初心，即站在中華文化的肩膀上體味真善美，激發(fā)人們從“認識”到“傳承”再到“創(chuàng)造”的使命感。

這種真正意義上的“精神和鳴”，正是我們這個時代所需要的。這種開放包容的態(tài)度，不僅讓傳統(tǒng)非遺更具故事性和生命力，增強了新時代非遺的內(nèi)涵和感染力，也有助于提升國民的文化素養(yǎng)和審美能力，推動非遺技藝的傳承創(chuàng)新。

向遠延伸

弘揚非遺的獨特魅力與時代價值

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為當代年輕人留下了極為豐富的想象空間。作為傳承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝載體，《非遺里的中國》第二季在挖掘非遺之美的同時，也不斷創(chuàng)新非遺的傳播方式，以非遺給人民帶來的物質(zhì)和精神的滿足，為觀眾提供豐富且獨特的審美體驗，讓人民在非遺里領(lǐng)略快樂、開闊視野、提升境界，獲得精神的滋養(yǎng)，增強精神的力量，實現(xiàn)精神的共富。

《非遺里的中國》第二季大膽創(chuàng)新節(jié)目場景，在古琴秀演《弦韻心曲》的婀娜舞姿中，將龍泉深厚底蘊的文化和得天獨厚的秀山麗水融為一體，拉升了觀眾對龍泉的向往；龍泉寶劍鍛制技藝秀演《劍魂俠影》再現(xiàn)了龍泉寶劍歷經(jīng)千錘百煉、火光四濺的景象，龍泉劍舞也彰顯了一份俠骨柔情，和世代非遺傳承人的匠心傳承；廣西煙火秀在打鐵花的極致浪漫中，與觀眾共赴一場非遺里的中國式浪漫，讓觀眾真切感受到賡續(xù)不絕的文化魅力。

在不斷豐富視聽文藝形態(tài)和內(nèi)容呈現(xiàn)的同時，節(jié)目還與地方文旅充分結(jié)合，推動越來越多的城市、地域，在結(jié)合《非遺里的中國》這一IP后踏上出圈之路。

《非遺中的中國》江西篇走進龍虎山景區(qū)，帶動古越水街和上清古鎮(zhèn)成為新“網(wǎng)紅打卡地”和熱門旅游目的地，該景區(qū)在國慶假期期間接待游客同比增長38.6%，文化遺產(chǎn)賦能經(jīng)濟社會發(fā)展效益更加顯著。

《非遺里的中國》貴州篇播出期間6次登上微博核心熱榜，僅8月份全縣累計接待游客已達57.18萬人次，同比增長23.3％；國慶期間臺江縣舉辦2024年“村BA”球王爭霸賽全國總決賽、“國慶七天樂·非遺游園會”等活動，更是人流如熾，游客打卡“村BA”、民族團結(jié)廣場、非遺展覽館、紅陽村等拍攝地點，體驗非遺技藝，全縣接待游客19.79萬人次，同比增長54.41%，旅游綜合收入同比增長60%，有效推動文體旅融合高質(zhì)量發(fā)展……廣西首絲海港、浙江荻港古鎮(zhèn)、重慶大足石刻、四川錦門、北京門頭溝金隅琉璃文創(chuàng)園等一個個非遺誕生地、創(chuàng)新秀演打造地和節(jié)目錄制場景，都成為了旅游愛好者的新選擇。

此外，非遺和文旅深度融合的新場景、新業(yè)態(tài)的不斷出現(xiàn)，也在全國掀起了“非遺熱”，這也為節(jié)目的創(chuàng)新擴展了更加豐富廣闊的創(chuàng)作空間。

在文化類節(jié)目不斷涌現(xiàn)的當下，《非遺里的中國》既能立足于傳統(tǒng)非遺的深厚土壤，以追本溯源的創(chuàng)作姿態(tài)探尋文明的根源；又善于借古開今，為傳統(tǒng)文化賦予新的生命力，進而為文化節(jié)目的創(chuàng)新和突圍打開新思路。在不斷創(chuàng)新升級中，節(jié)目不僅一直緊跟廣大受眾價值觀念和審美層次變化的腳步，也始終秉持著文藝創(chuàng)作的大格局，讓越來越多的觀眾在共享、共情、共鳴中獲得文化滋養(yǎng)和審美愉悅。